Hoy, después de mucho tiempo sin publicar comentarios en este Blog, he decido iniciar uno nuevo en el que voy a continuar con la descripción de aquellos lugares que he encontrado interesantes. Si quieres seguirme esta es la dirección:
http://xoandiblog.blogspot.com
Monasterio de Santa MarÃa de Carracedo
El Monasterio de Carracedo está emplazado en el municipio de Carracedelo, a orillas del rÃo Cúa, en la llanura del Bierzo Bajo entre Ponferrada y Villafranca.
Fue fundado en el año 990 por el rey Bermudo II para auxiliar a los monjes que huÃan de los ataques de Almanzor, que devastaban lo monasterios de la meseta dejando a sus moradores desamparados y sin cobijo. El rey, de profundas raÃces bercianas, les donó su propia finca con todas sus pertenencias en la villa de Carracedo, para que construyeran allà un nuevo monasterio, al que llamaron de San Salvador. El monarca ansiaba reposar algún dÃa entre las paredes del nuevo monasterio, después de su muerte.
Bermudo II falleció en el año 999, y aunque murió en el Bierzo (Villabuena) no pudo ser enterrado en el monasterio por no haber estado terminada la iglesÃa que deberÃa acogerlo. Sin embargo, algunos autores consideran que la sepultura de Bermudo II permaneció en Carracedo desde 999 hasta 1138 y que posteriormente fue trasladado a San Isidoro de León.
Con la muerte del rey y la desaparición de Almanzor, posiblemente muchos abades y monjes regresaron a sus monasterios anteriores, lo que supuso la decadencia de Carracedo. Ya en el siglo XII, la infanta doña Sancha lo mandó restaurar y lo cedió al abad Florencio y a los monjes del cercano monasterio de Santa MarÃa de Valverde, en Corullón.
 
A partir de entonces, Carracedo adquirió un enorme prestigio en todo el Norte de España, convirtiéndose en un auténtico poderÃo económico. Ejerció jurisdicción, además de sobre otros monasterios bercianos, en Galicia, Asturias y León.
Hacia 1203, la comunidad abandonó los hábitos benedictinos y tomó los de la Orden del Cister, pasando a llamarse Monasterio de Santa MarÃa de Carracedo. En el siglo XIV se inició una época de profunda crisis espiritual y económica en el Cister que provocó el decaimiento total del Monasterio de Carracedo.
Restableciéndose de nuevo en el siglo XVI el resplandor religiosos de Carracedo, el monasterio tuvo una gran influencia en las gentes del pueblo; los niños acudÃan a su escuela; los enfermos buscaban remedio a sus enfermedades en el hospital que los frailes cuidaban; y los pobres de la comarca eran recibidos para remediar las necesidades fÃsicas del hambre.
En el siglo XIX, los monjes se dispersaron debido a la invasión napoleónica, pero sobre todo por la ley de desamortización de Mendizabal (1835). Fue entonces cuando la comunidad desapareció; se abandonó el cenobio y la mayor parte del edificio pasó a manos privadas, con el consiguiente y progresivo deterioro de las dependencias del monasterio, asà como la desaparición de muchas obras de reconocido valor artÃstico.
En 1928 fue declarado Monumento Nacional, comenzando en la década de los sesenta las primeras restauraciones. En 1988, la Diputación Provincial de León, junto con el Obispado de Astorga, inició la restauración y consolidadión del edificio.
 
Horario de visita:
Invierno: 1 noviembre - 31 marzo, de 10h a 14h y de 16h a 18h.
Verano: 1 abril - 31 octubre, de 10h a 14h y de 17h a 20h.
BibliografÃa: El Monasterio de Carracedo: José Antonio Balboa de Paz; Documentos información del Instituto Leonés de Cultura y de la Diputación de León. Wikipedia.
Monasterio de Santa Cristina de Ribas de Sil
Santa Cristina de Ribas de Sil está situado en la Ribeira Sacra en el municipio de Parada do Sil. En un lugar paradisÃaco rodeado de un frondoso bosque de castaños centenarios. Hace ya tiempo que lo visitamos y mantengo en el recuerdo gratas sensaciones.
Pocas son las fuentes documentales que se tienen de este monasterio, pero según las mismas, podemos situar sus orÃgenes en el año 876, como resultado de la agrupación de varios ermitaños que habitaban en la zona.
  
Su patrimonio se expandió en el siglo XII, gracias a la merced y amparo de Alfonso VI y Alfonso VII, que le concedieron privilegios de coto, convirtiéndose en el centro de autoridad de su entorno hasta que, a principios del siglo XV perdió su categorÃa abacial y pasó a depender del monasterio de San Esteban de Ribas de Sil como priorato.
El primer edificio y la iglesia románica empezaron a construirse a finales del siglo XII prolongándose durante el XIII, por lo que pueden observarse algunos elementos de estilo gótico.
 
 
Del primitivo monasterio queda muy poco. Lo que ahora podemos ver corresponde a las obras del siglo XVI, cuando se anexionó al monasterio de San Esteban. De aquella época son las pinturas murales renacentistas que aparecieron al retirar el retablo del altar mayor de la iglesia.
Al claustro, del que quedan tan sólo dos alas, se accede a través de una preciosa puerta románica que merece la pena contemplar.
Es recomendable dar un paseo por los alrededores del monasterio. Pasaréis entre bosques de castaños, robles, abedules y sauces rodeados del frescor y el encanto del cañón del Sil, en un entorno que os hará sentir una profunda sensación de paz y tranquilidad.
Para información:
Teléfono 988208010, Provincia: Ourense,.Comarca: Terra de Caldelas. Municipio:Parada do Sil. Parroquia: Cagide. Aldea: Sta. Cristina
BibliografÃa: Gran Enciclopedia Gallega. El Monacato en Galicia: Hipólito de Sa Bravo. GuÃa da Ribeira Sacra: M. Vázquez Saavedra y C. Vázquez Pérez-Batallón (Editorial Galaxia) Galicia: C. MartÃnez Barbeito. Arteguias.com
MONASTERIO DE SAN XOAN DE CAAVEIRO (A Coruña)
Situado en medio del impresionante Parque Nacional de las Fragas do Eume, construido sobre un promontorio entre los rocosos y agrestes parajes que encuadra el paso de los rÃos Eume y SenÃn, se encuentra el monasterio de San Xoan de Caaveiro.
  
Varios estudiosos atribuyen su fundación a San Rosendo, que erigió un antiguo cenobio para reunir a un grupo de ermitaños que vivÃan en aquel apartado lugar llevando una vida de penitencia.
Según Hipólito de Sa Bravo, refuerza la tradición un documento o carta fundacional en el que se describe la donación que San Rosendo, junto con el obispo Don Ero, los abades Rodrigo y Anagildo y el clérigo Sisualdo, hicieron al monasterio por el total de haciendas, libros, enseres y ganados que fueron entregados a los monjes que entonces vivÃan en Caaveiro el 15 de marzo de 936.
Una de las primeras donaciones que tuvo mayor divulgación y que ayudó a consolidar las ideas de San Rosendo fue la de Bermudo, rey de Galicia, en el año 934. El monasterio acrecentó sus dominios y su patrimonio merced a las dádivas y privilegios reales, alcanzando una notable autoridad jurisdiccional sobre varios territorios de la comarca, lo que evidencia la importancia que logró este monasterio.
Durante la Edad Media sufrió ingerencias y ataques de los señores de la casa de Andrade, que en distintas ocasiones se apoderaron de bienes pertenecientes al monasterio.
Aunque al principio formaba parte de la Orden de San Benito, se convirtió en Colegiata de canónigos regulares de San AgustÃn en el siglo XII. Su existencia se prolongó hasta finales del siglo XVII, que fue abandonado. La Colegiata se suprimió en 1800
Con la desamortización, todas las posesiones de la comunidad fueron vendidas por el Estado a particulares. Las reliquias de San Rosendo se trasladaron a Santiago, algunos objetos religiosos, como imágenes o las campanas de la torre de la iglesia, fueron distribuidos en las iglesias de As Neves y Soaserra.
Don PÃo GarcÃa Espinosa restauró la iglesia en el año 1896 bajo la dirección de Antonio López Ferreiro, sacerdote compostelano, aunque el conjunto pronto volvió a encontrarse en ruinas.
   
La iglesia actual es románica, de finales del siglo XII. Consiste en una pequeña nave rectangular, con un ábside muy grande en proporción, compuesta de un tramo recto y otro semicircular. Resulta impresionante su situación sobre un promontorio, con un gran terreno de forma alargada a la entrada. La imagen que ofrece el monasterio está formada por una escalinata que da acceso a un arco de entrada sobre el que se levanta la gran torre barroca de las campanas, del siglo XVIII, con el ábside románico de la iglesia a la derecha. El tamaño del ábside queda potenciado por la base sobre la que se levanta para salvar el desnivel.
Un camino que sale de la parte derecha del monasterio, justo después de pasar la casa de los canónigos, desciende hasta las ruinas del antiguo molino del monasterio. Un lugar interesante para ver y fotografiar.
    
El conjunto fue declarado Monumento Histórico ArtÃstico en 1975 por su importancia arquitectónica.
Ha sido recientemente restaurado por la Diputación Provincial y puede ser visitado en los horarios que encontraréis en el link
http://www.concellodacapela.es/espanol/turismo_caaveiro2.htm
BibliografÃa: El Monacato en Galicia de Hipólito de Sa Bravo; Gran Enciclopedia Gallega; ArteguÃas.com; Turgalicia.es
SAN PEDRO DE ROCAS
Según una lápida con inscripción que se guarda en el Museo Arqueológico de Ourense, el origen del Monasterio de San Pedro de Rocas, considerado el más antiguo de Galicia, se remonta al año 573, cuando un grupo de siete eremitas se instalaron en este lugar para retirarse a una vida de oración. Fue abandonado en el año 711 con la llegada de los árabes y redescubierto en el siglo IX cuando, según una leyenda, el caballero Gemodus encontró las capillas excavadas en las rocas y el desierto monasterio envueltos en la maleza por donde se habÃa internado persiguiendo una pieza de caza. Se retiró al lugar para entregarse a una vida de oración y penitencia. Algunos años más tarde, otros cazadores encontraron al austero penitente y decidieron unirse a él, creando una pequeña comunidad monástica bajo la autoridad de Gemodus, al que eligieron abad. Alfonso III, al conocer los hechos, les concedió privilegios y donaciones que fueron confirmadas por reyes posteriores.
 
 
Este valiosÃsimo conjunto ha sufrido múltiples incendios y derrumbes que casi le hacen desaparecer. En 1923 fue declarado Monumento Histórico ArtÃstico.
Es un monasterio de gran valor antropológico más que estético, un conjunto primitivo, una muestra casi única de los primeros asentamientos eremitas en Galicia, un edificio excavado directamente en la roca natural.
La iglesia fue construida utilizando como uno de los muros el paramento de las tres capillas trogloditas. Arcos de medio punto, labrados en la misma roca, comunican las capillas con el resto de la iglesia, que se cree de finales del siglo XII o principios del XIII. El techo de la nave central presenta una abertura que llega hasta la cumbre de la montaña por la que entra la luz desde el exterior. TodavÃa se conservan los altares primitivos en forma de mesas. Se puede ver la reproducción de un Cristo románico y una pilastra central de altar prerrománico. En el muro de la capilla de la izquierda encontramos un hueco en el que se cree que estaba el sepulcro del caballero Gemodus. En él aparece una pintura mural datada entre 1175 y 1200 que muestra imágenes de los apóstoles y un mapamundi.
En el suelo hay varios sepulcros antropomórficos tallados en la roca, incluso alguno de reducido tamaño que debió de pertenecer a un niño pequeño. Los estudios afirman que en el interior del templo se enterraba a los nobles y a los abades y en el exterior a los pers onajes de menor categorÃa.
 
En el exterior, excavados en el suelo rocoso, se encuentran ocho sepulcros antropoides en lo que se supone fue el cementerio de los monjes. Llama la atención el campanario de espadaña, construido sobre una gran roca, de unos 19 metros de altura, con una escalinata tallada en la parte posterior a la que se accede a través de un gran arco excavado en la propia roca.
En los alrededores se encuentra la fuente de San Bieito, también excavada en la roca, cuya agua, según la tradición, tiene propiedades curativas.
San Pedro de Rocas se encuentra a 19 Kms. de Ourense por la carretera OU 536 Ourense - Ponferrada, tomando el desvÃo a la izquierda en el Km 17 en Tarreirigo, en el concello de Esgos.
Está abierto los dÃas laborales de 11.00 a 13.00 y de 16.00 a 20.00 y los festivos de 11.00 a 14.00 y de 17.00 a 20.00. No obstante, confirmadlo por si hubiera habido modificación de horarios.
BibliografÃa: El Monacato en Galicia, Hipólito de Sa Bravo; GuÃa da Ribeira Sacra, Editorial Galaxia; Gran Enciclopedia Gallega; Monasterios de España, ArteguÃas.com
Monasterio de Monfero
La primera vez que visité este monasterio fue hace más de 30 años. Me impresionó ver el estado de deterioro en el que se encontraba. Solamente la iglesia parecÃa merecer un poco de atención. Desde entonces he vuelto a Monfero en varias ocasiones. Me sigue admirando su dimensión y trato de visualizar cómo era la vida de sus gentes en aquella época.Monfero se encuentra en la comarca de Pontedeume (A Coruña), entre los valles del Eume y del Lambre.
 
Un primitivo eremitorio dio origen al monasterio allá por el siglo X. Este primer cenobio fue favorecido por el Rey de Galicia, Bermudo II, procurándole propiedades que rodeaban la zona donde se hallaba. Las invasiones normandas acabaron por destruirlo.
Algunas fuentes dicen que la reconstrucción se inició en 1124 y otras en 1135 merced a la iniciativa de los nobles caballeros don Pedro Osorio y don Alonso Bermúdez con bienes aportados por el rey Alfonso VII. Este rey les concedió bienes provenientes de confiscaciones hechas a familiares de estos caballeros por haber dado muerte al mayordomo de la reina Doña Urraca.
En 1201, los monjes benedictinos que lo habitaban adoptaron la reforma del Cister, por lo que pasó a ser filial de Sobrado dos Monxes. El monasterio fue progresando y ampliando sus dominios gracias a los privilegios que le concedieron los reyes de Galicia y León, lo que terminó por motivar la codicia de los señores poderosos y los celos de las autoridades eclesiásticas, que cometieron frecuentes abusos contra los monjes.
En 1506, al aplicarse los planes de reforma de los Reyes Católicos, el monasterio de Monfero se anexionó a la Congregación de Castilla de la Orden del Cister. Empezó entonces una etapa de prosperidad en todos los órdenes, aumentó considerablemente el número de monjes, que pasaron de 13 hasta 70 en ocasiones. Se iniciaron numerosas obras de ampliación y se construyó la iglesia actual no sin antes derribar la antigua, de estilo románico, bajo pretexto de que se hallaba en estado ruinoso.                                         Â
En 1807 comenzó la reconstrucción de la iglesia, cuyo cimborrio resultó destruido por un rayo en 1803, aunque tuvo que interrumpirse a causa de la revolución francesa que afectó asimismo al resto del monasterio. Desde 1820 a 1823, los monjes se vieron obligados a dejar el monasterio. A su vuelta lo encontraron completamente desmantelado e hinóspito y tuvieron que enfrentarse de nuevo a la reconstrucción. Lamentablemente, en 1835, con la desamortización de Mendizábal, la soledad y el abandono acabaron con el monasterio, cuyos bienes fueron puestos en venta. El saqueo de los retablos, puertas y ventanas, enseres y libros de la biblioteca y del archivo fue total. Las piedras de los claustros se desmoronaron y las dependencias abandonadas.
Cuando se llaga al monasterio, lo primero que destaca es la fachada barroca de la iglesia. Construida entre 1622 y 1656, tiene una sola nave con planta de cruz latina de unos 65 metros de largo. Destaca por el ajedrezado de los sillares, entre los cuales alternan los de granito con los de pizarra. En el fondo del brazo norte del crucero se puede ver el retablo de la Virgen de la Cela, construido, según la inscripción, el año 1666. A esta virgen se le atribuyen infinidad de milagros.
Varios sepulcros merecen la atención. Todos ellos pertenecen a la familia de los Andrade.
 
El edificio del convento, que fue reconstruido en el siglo XVII y en el que se han intentado algunas restauraciones, se puede ver después de atravesar la puerta de entrada, un claustro renacentista en el que se aprecian algunos restos del primitivo monasteÃo románico. El segundo, más interesante, fue comenzado por Juan de Herrera a finales del siglo XVI, quien sólo realizó el primer piso; el resto se terminó en 1773. Aún hay un tercer claustro que estaba siendo restaurado cuando el edificio fue ocupado por las tropas napoleónicas durante la Guerra de la Independencia.                            Â
En 1941 fue declarado Monumento Histórico ArtÃstico. Actualmente se han realizado algunos trabajos de limpieza y restauración, sobre todo en las zonas cubiertas de maleza. La Xunta de Galicia va a transformar el Monasterio en un Hotel de cuatro estrellas con balneario. Otro más, aunque quizás sea la única manera de sacarlo de su abandono.
BibliografÃa: Gran Enciclopedia Gallega; El Monacato en Galicia, Hipólito de Sa Bravo; Diversas webs.
MONASTERIO DE SANTA MARIA LA REAL DE OSEIRA
 
 
El monasterio de Santa MarÃa la Real de Oseira, situado en la provincia de Ourense, en el Concello de San Cristovo de Cea, es considerado por algunos como “El Escorial Gallego”. Fue el primer cenobio cisterciense construido en Galicia.
Fundado por benedictinos en 1137, se adhirió a la orden del cister pocos años más tarde. En los siglos XII y XIII se edificó el templo siguiendo el modelo de la catedral de Santiago con girola en la cabecera, nave central abovedada en cañón, sin triforio y con una decoración muy elemental con capiteles geometrizados.
En el centro del crucero se construyó a finales del siglo XIII una gran cúpula sobre nervios, apoyada en trompas, obra atribuida a un monje llamado Fernán Martinez. Las capillas de la girola sufrieron diversas reformas, conservándose sólo una románica.
Uno de los elementos más vistosos y sorprendentes es la Antigua Sala Capitular cuya construcción se inició probablemente en el siglo XV. La singularidad de esta sala se centra en las cuatro columnas centrales (”Palmeras pétreas”) de fustes estriados y retorcidos de los que arrancan haces de nervios entrelazados por terceletes rematando en una caprichosa y original bóveda.
 
 
El conjunto cuenta con tres claustros, el de los Pináculos (s. XVI), el Reglar o de los Medallones (s. XVIII) y el de los Caballeros (s. XVII). El calustro Regular o procesional destaca por las efigies situadas en las arquerÃas y que representan rostros de personajes históricos.
Un trágico incendio asoló el monasterio el 29 de agosto de 1551. Posteriormente se inició una larga restauración que se mantuvo a lo largo de los siglos XVII y XVIII, en la que se levantó el coro a los pies del templo, los claustros y la nueva fachada barroca de la iglesia con las dos torres campanario.
 
 
Con la exclaustración provocada por la Desmortización de Mendizábal en el siglo XIX, el conjunto monástico fue abandonado y con ello comenzó una progresiva ruina de su arquitectura y el expolio de sus obras de arte, libros de la biblioteca, muebles y enseres.
En el siglo XX volvieron los monjes a Oseira y bajo su propia dirección se emprendió una colosal y exitosa labor de recuperación y reconstrucción que permitió recobrar el brillo del que fuera y es uno de los más famosos ejemplos de la arquitectura religiosa española.
Por su modélica restauración, en 1990 se les concedió el premio “Europa Nostra”, federación europea de asociaciones dedicadas a la conservación del patrimonio arquitectónico y natural.
La AbadÃa mantiene abierta durante todo el año una hospederÃa para hombres y mujeres. Telf. 988.28.20.04
BibliografÃa:                                                                                                                                                           El Monacato en Galicia,Hipólito de Sa Bravo — Gran Enciclopedia Gallega — GuÃa del Monasterio: M.A.González y Fray D.Yañez — ArteguÃas.com
En mis viajes he procurado siempre programar visitas a los Monasterios, AbadÃas o Iglesias que por su estilo, importancia arquitectónica o historia estuvieran en la zona en la que me encontraba.
El entorno en donde fueron edificados, sus dependencias y especialmente sus claustros han sido motivo de interés cultural para mi.
He encontrado monumentos en perfecto estado de conservación y otros que son una lamentable ruina que apenas deja imaginar el valor y el dominio territorial que en sus tiempos tuvieron. Evidentemente habrÃa que trasladarse a la sociedad de varios siglos atrás para comprender su poder y su trascendencia social y polÃtica.
Los he visto en completo abandono y en proceso de restauración, convertidos actualmente en Paradores de turismo o en hospederÃas en las que se puede pasar unos dÃas viviendo la quietud y serenidad de sus claustros. Regentados por una comunidad de monjes dedicados a la oración y a custodiar las pertenencias del monasterio para que los visitantes puedan admirar las obras y documentos que conservan, su estilo arquitectónico y por qué no, sus secretos históricos.
Información exhaustiva y de gran calidad se puede encontrar en muchas Webs de la Red, pero solamente como inventario personal de mis visitas, me gustarÃa ir reseñando y documentando con fotografÃas propias o cedidas aquellos que he tenido el privilegio de contemplar.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
“Los monasterios en España constituyen un rico patrimonio histórico, artÃstico y cultural. Son testimonio de su propia historia religiosa y de la historia polÃtico-militar que se desarrolló tanto en la Edad Media como en tiempos anteriores, con la llegada y asentamiento de los visigodos. Los monasterios tuvieron un papel importante en la repoblación llevada a cabo por los distintos reyes y condes cristianos tras el avance de la Reconquista y el consiguiente retroceso de los musulmanes hacia el sur de la penÃnsula.
Su presencia en la penÃnsula data de los primeros siglos del cristianismo, cuando la primitiva vida eremÃtica dio lugar a la formación de comunidades religiosas y a la construcción de pequeños monasterios hispanos en los siglos VI y VII. Durante la repoblación, muchos de estos edificios evolucionaron, o incluso fueron levantados de nueva planta, hacia un estilo que tradicionalmente viene llamándose mozárabe.
La segunda fase se desarrolló con la llegada de los benedictinos de Cluny, ya en época de Reconquista y a partir de ese momento fueron evolucionando o cambiando, de acuerdo con las nuevas órdenes: cister, órdenes militares, premostratenses, cartujos, jerónimos, agustinos, camaldulenses y mendicantes. En el siglo XVII tuvo lugar una eclosión de conventos situados o muy cerca o dentro de la ciudad.
Desde la actual Cataluña hasta el oeste (actual Galicia) fueron apareciendo conjuntos monasteriales de diversas dimensiones que se transformarÃan unos en edificios más importantes y consistentes y otros serÃan abandonados o destruidos. La mayor parte de los monasterios en España están distribuidos en la mitad norte en consonancia con el discurrir histórico de la zona en la Edad Media. Son mucho menos numerosos en el sur, AndalucÃa y Canarias.
La creación de monasterios durante la Edad Media fue primordial desde un punto de vista social y cultural asà como para la repoblación. Supuso un gran avance en la agricultura y surgieron poblamientos en derredor de los grandes edificios. También se beneficiaron el arte y la cultura.
Otra factor importante a tener en cuenta para la construcción de monasterios en España fue el Camino de Santiago, a lo largo del cual fueron surgiendo estas instituciones religiosas cuyo principal objetivo fue la ayuda al peregrino”.
Después de muchos viajes por toda Galicia, hace tan sólo un par de años que descubrà una zona que se me antojó espectacular por su belleza paisajÃstica. Y no será porque Galicia no tenga muchos parajes naturales maravillosos, pero la Sierra de O Courel me cautivó.
Le debo al responsable del Aula de Naturaleza de Moreda la recomendación de transitar por la carretera de Folgoso do Caurel hasta Samos. En los más o menos 45 kms. de recorrido puedes admirar aldeas, bosques, prados y riachuelos encantadores.
 
En Noviembre pasado volvimos a visitar O Courel y aunque el invierno estaba a las puertas, nuevamente encontramos, a pesar de las obras en la carretera, un paisaje digno de conservar en la retina por largo tiempo.
La Sierra de O Courel (El Caurel) está situada en el Suroeste de la provincia de Lugo. En O Courel la vegetación responde a unas condiciones climatológicas en las que coinciden los ambientes atlántico y mediterráneo. Presenta acusadas diferencias de altitud que van desde los 400 metros en algunos valles hasta los 1.600 en las cumbres. Estas caracterÃsticas explican la enorme variedad botánica de la comarca, claramente manifestada en el hecho de que en el 1% del territorio gallego se encuentra el 40% de su flora.
 
En ciertos lugares habitualmente orientados al norte, con relieve escabroso y laderas inclinadas, surgen los bosques caracterÃsticos del Courel, que en el lenguaje local son denominados “devesas”. La mejor devesa, sin duda, es la de Rogueira situada en la ladera norte del pico Formigueiros, el más elevado de la Sierra.
Su situación, en una cuesta de fuerte pendiente, origina la estratificación de las especies de acuerdo con su altitud, desde el “souto” de castaños y los prados de Moreda hasta la famosa “Fonte do Cervo” en lo alto. Dos manantiales, conocidos también por “Fontes da Rogueira” brotan de una roca al descubierto de unos quince metros de altura y ocho de ancho, en la que hay dos agujeros paralelos. Del primero sale agua clara (calcárea) y del otro rojiza (ferruginosa). El sabor y el olor son diferentes y también lo son sus propiedades curativas.
El agua de sinuosos arroyos colma de humedad y murmullo contÃnuo a esta hermosa devesa. En ella crecen muy variadas especies arbóreas; castaños, robles, encinas, madroños, hayas, tejos, acebos, abedules o avellanos al lado de plantas que varÃan según el mayor o menor grado de humedad del lugar.
   
Cinco rÃos riegan O Courel: Lor, Pequeno, Ferreiros, Selmo y Soldón. Habitan la zona muchas especies animales; el jabalÃ, el corzo, el lobo, el gato salvaje, la jineta, la marta…También aves como el milano negro, el águila culebrera, el búho real, la lechuza, la paloma torcaz, la alondra o la abubilla; anfibios como el tritón, la salamandra o el lagarto ocelado; y peces como la trucha o la anguila.
O Courel tiene además un alto valor etnográfico, cultural e histórico. En el se encuentran ruinas de castros celtas, castillos, antiguas minas y acueductos romanos; A Toca, Toribio, Romeor. Hay restos de minas de oro, estaño, cobre, plomo, zinc, hierro y antimonio.
 
 
En definitiva O Courel es un entorno único para los amantes de la naturaleza en el que, junto con el Parque Nacional de Os Ancares, hallarán una riqueza paisajÃstica incomparable. Los aficionados a la fotografÃa disfrutaran de lo lindo con sus cámaras.
Los interesados encontrarán alojamiento en las casas rurales que existen en muchos de los pueblos de la comarca.
En noviembre pasado tuve de nuevo la satisfacción de volver a apreciar la belleza de las Fragas do Eume. Era un dÃa nublado que le daba al lugar un encanto adicional.
En Galicia se llama fraga a las zonas de bosque espeso, a las cuales la luz siempre llega tamizada por los árboles. De esta forma, en su interior se conservan la humedad, la frescura, la temperatura casi constante, y sobre todo, la vida.
Cobran vida en la fraga miles de formas diferentes; cada una de ellas es una pieza imprescindible de un ecosistema tan frágil como pertinaz y longevo. Por este motivo, desde siempre se han encontrado estos lugares proclives a la magia y al misterio, a la meditación y a las leyendas.
Las Fragas do Eume son un lugar magnÃfico. Son las fragas costeras mejor conservadas de Europa y uno de los escasÃsimos bosques de su tipo en el continente. En 1997 fueron declaradas Parque Natural Fragas do Eume por el Gobierno Autónomo.
 
 
Este parque se extiende por 9.125 hectareas de laderas y montes que acompañan al rio Eume (84 km. de largo) a su paso por la provincia de A Coruña. Todo su territorio se encuadra en la comarca del Eume, que limita al norte con las tierras de Ferrol y al sur con las Mariñas Coruñesas. Es un espacio protegido pero visitable, que merece ser recorrido y admirado en cualquier época del año. Los amantes de la fotografÃa de naturaleza encontraran en él un lugar idóneo para practicar su afición.
Sus laderas casi verticales estan cubiertas de robles, avellanos, sauces, abedules, acebos, castaños y eucaliptos. En las tierras más cercanas al rÃo crecen bosques de ribera con chopos y alisos, que esconden auténticos tesoros de helechos y musgos, especÃficos del parque, y también dos raras especies de narcisos. Y aunque la flora es la joya de las Fragas, también albergan numerosas especies animales. Se dejan ver nutrias, gatos monteses, lobos, tejones, jabalies, pequeños anfibios y reptiles y diversas aves.
En el corazón de las Fragas se alza, sobre un privilegiado promontorio, el monasterio de San Xoan de Caaveiro. Desde su emplazamiento, situado entre las confluencias de los rios Eume y Senin, se avista una panoramica sin igual.
Sobre restos de un antiguo cenobio, San Rosendo fundó el monasterio en el siglo X. Los benedictinos lo ocuparon durante unos dos siglos, pasando después a los Canonigos Regulares de San Agustin con caracter de Real Colegiata, que conservó hasta finales del siglo XVIII. Los restos más antiguos son del siglo XII, destacando la iglesia: ésta se levanta sobre un montÃculo muy escarpado que obligó a sus constructores a salvar los desniveles del terreno por medio de altos muros con contrafuertes y estancias subterraneas. Del templo romanico se conserva en buen estado la cabecera y una buena parte de la nave. Queda también en pie un hermosos campanario barroco del siglo XVIII.
 
 
En 1971, el monasterio fue declarado conjunto histórico-artÃstico y en 1975, monumento de interés provincial. Actualmente se encuentra en fase de restauración. Las visitas al monasterio se hacen con guÃa. Se puede solicitar información en la Oficina de Turismo de Pontedeume. Telf.981.430.270. Es recomendable degustar los platos de la cocina gallega en alguna de las “Cantinas do Eume”
En mi Galeria de Fotos podréis ver más fotografÃas de las Fragas.
Obtendréis más información en las muchas webs que hablan de las Fragas del Eume y del Monasterio de Caaveiro, en Wikipedia, en la Enciclopedia Gallega, en el libro de Hipólito de Sa Bravo: El Monacato en Galicia y en la mencionada Oficina de Turismo de Pontedeume
En mis viajes hasta Galicia acostumbro a descansar en una zona de Palencia que alberga, entre otras cosas interesantes,  un buen número de monumentos románicos.
Una de las poblaciones de interés es Carrión de los Condes que fue en su dÃa uno de los enclaves más destacados del Camino de Santiago palentino y ciudad determinante de la meseta norte en los siglos románicos. Prueba de ello son sus dos iglesias: La iglesia de Santa MarÃa del Camino, románica del siglo XII y la Iglesia de Santiago. En la iglesia de Santa MarÃa destaca la portada meridional con una significativa iconografÃa. Se cree que su construcción se inició hacia 1130. En aquella época Carrión de los Condes servÃa como corte constante para Alfonso VI.
   
 
 
  Para comer en Villalcázar ir al Mesón de Villasirga, junto a la Iglesia de Santa MarÃa y pedir el lechazo asado. En la pastelerÃa del pueblo comprar los dulces tÃpicos, amarguillos y almendrados.
                  
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Las espectaculares formaciones que se aprecian estan constituidas por rocas granÃticas que, unidas a los depósitos arenosos del litoral y a la fuerte actividad de las olas, han modelado este auténtico capricho de la naturaleza.
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Por fin…aprendiendo, como siempre!
A partir de ahora, creo que ya sabré entrar… hay que avanzar con la ciencia!!
 Cristina
Unos dÃas antes de Semana Santa regresé a Villafranca del Bierzo (León) para unas diligencias que tenÃa pendientes. De este viaje me gustarÃa daros algunos detalles y mostraros fotografÃas de interesantes lugares que os recomiendo visitéis, si se os presenta la ocasión.
El Bierzo es una comarca de León situada al noroeste de la provincia, formada por pequeños valles constituidos por las estribaciones de los montes Aquilinos en el sur; la Sierra de los Ancares en el norte y las sierras de Gistredo y Caurel por el este y el oeste. Limita con las provincias de Orense, Lugo y Oviedo. Está rodeado por un anfiteatro de montañas, situándose las principales elevaciones del sistema orográfico entre los 1.100 metros y los 2.100 metros.Â
Ponferrada
Ponferrada es la actual capital de la comarca y a lo largo de la historia referencia indiscutible en el Camino de Santiago. Ciudad templaria por definición, despliega su máxima monumentalidad bajo la imponente silueta del Castillo de los Templarios. Una de las fortalezas más importantes del norte de España y sÃmbolo de la ciudad. En el año 1178 los reyes de León donan la villa a la orden del Temple con la honrosa intención de custodiar el Camino de Santiago y proteger a los peregrinos en su paso por el rÃo Sil. El edificio actual, del siglo XV, es el heredero del que se construyó a finales del siglo XII.
 
 
                                    A pocos kilómetros de Ponferrada se encuentran varios lugares que os recomiendo visitar. El pueblo de Peñalba de Santiago, declarado Conjunto Histórico ArtÃstico Nacional, con su iglesia de estilo mozárabe. El Valle del Silencio, el Monasterio de San Pedro de Montes, Las Médulas.
     
     
Destaco Las Médulas por ser un espacio protegido, declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1997. Las Médulas fue una de las minas de oro más grandes e importantes del Imperio Romano, que las explotó durante cerca de 200 años (año 19 a.c.). Aunque existen diferencias según los autores, se calcula que el oro extraÃdo pudo rondar los 960.000 Kg. Encontraréis más información en la web: www.revistaiberica.com/Rutas_y_destinos/cl/medulas/index.htm
 
 
 
Cacabelos
En la ruta hacia Villafranca se encuentra esta población en la que os recomiendo una parada para degustar los platos tÃpicos de la Región en “La Moncloa de San Lázaro” de Prada a Tope. Os gustará el local y también la comida. No olvidéis probar el Mencia, vino para el que le guste los afrutados.
Muy cerca, en Carracedo, se encuentra el monasterio cisterciense de Santa MarÃa de Carracedo. Obra de finales del siglo X que durante siglos ocupó un lugar privilegiado y dominante en la zona debido al poder del clero.
Villafranca del Bierzo
La histórica villa de Villafranca, antigua capital de El Bierzo allá por el 1822 cuando esta comarca era provincia, debe su origen a los peregrinos franceses del siglo XI. Cuenta con un importante conjunto monumental digno de visitarse. Entre sus monumentos están la Colegiata, los templos de San Nicolás y San Francisco y el castillo-palacio de los Condes de Peñarramiro, del siglo XVI, actualmente residencia de un famoso compositor. Mención destacada merece también la calle del Agua, orlada de casas solariegas, palacios blasonados y conventos. Sin embargo, una visita obligada es la Puerta del Perdón en la iglesia románica de Santiago. A ella acudÃan los peregrinos que se encontraban enfermos e impedidos para continuar hasta Santiago y ganaban las indulgencias como si hubieran alcanzado la meta compostelana.
 
   
   
   
 
 
 
 Un clásico Restaurante es “La Charola” y otro de menú abundante “El Padrino”
Otro dÃa comentaré nuevos lugares que vale la pena visitar.
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Muchas gracias a quién haya tenido la idea de obsequiarme con este Blog. Me permitirá seguir unido a las personas que durante tantas horas hemos compartido nuestras vidas. Me gustarÃa tener que dedicar tiempo diariamente a leer y contestar los escritos que me mandeis. Mucha suerte a todos. La primera fotografÃa que haga con mi nueva cámara la “colgaré” aqui. De momento pongo una antigua, de la que me siento muy satisfecho. Un abrazo.
       
       
Y también otra con los amigos de Levante
 Xose
A partir de ahora ya no vas a tener que esperar toda la semana a que llegue el “finde” porque vas a vivir en un fin de semana constante. ¡Que lo disfrutes!
 
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Xose A. DÃaz
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